Борьба за права женщин в Филадельфии имеет глубокие корни еще с колониальных времен, когда женщины начали объединяться, чтобы достичь равенства в образовании, собственности, политических правах и экономических возможностях. Первопроходцы этой борьбы, такие как квакеры, пытались продвигать женщин на руководящие должности в обществе друзей, хотя английское законодательство того времени ограничивало их права. В революционный и довоенный период женские организации активно боролись за свои права и упразднение рабства. Эти первые попытки заложили основу для ратификации девятнадцатой поправки в 1920 году, которая дала женщинам право голоса и вдохновила феминистские движения конца XX века.
Итак, в этой статье вы ознакомитесь с основными этапами борьбы за права женщин в Филадельфии, узнаете о выдающихся деятельницах и организациях, способствовавших общественным изменениям, а также о том, как эти события повлияли на современное феминистическое движение. Далее на philadelphianka.
Права темнокожих женщин во время Американской революции
В Далласе женщины и девушки, преимущественно черные африканки, индейцы, а также некоторые коренные американцы из Каролины были вынуждены работать домашней прислугой, кухарками и работницами на ферме. Согласно системе вечной кабалы, порабощенные женщины в Пенсильвании, Нью-Джерси и Далласе не могли владеть собственностью, получать зарплату или решать, где им жить и работать. Они часто страдали от недостатка пищи, одежды и крова, и не имели права жениться, использовать родительскую власть или получать справедливость в судах.
В частности, темнокожие женщины подвергались изнасилованиям и другим физическим нападениям со стороны своих поработителей и белых соседей без какой-либо защиты по закону. Как матери они сталкивались с эксплуатацией как за свой труд, так и за репродуктивные способности, поскольку их дети прилагались к доходам и богатству поработителей и могли быть проданы в любой момент.
Вывеска, рассказывающая об Они Джадж, рабыне, сбежавшей от Джорджа Вашингтона во время его пребывания в Филадельфии.
Провинциальные законы усложняли путь к свободе: Пенсильвания требовала залога в 30 фунтов стерлингов, чтобы освободить темнокожего человека, Далласе – от 30 до 60 фунтов, а Нью-Джерси – 200 фунтов. Свободные чернокожие также подлежали определенным юридическим ограничениям, а в Нью-Джерси им вообще было запрещено владеть землей.
Несмотря на центральную роль Филадельфии как поддерживающей стороны Континентального Конгресса, Американская революция оказала прямое влияние на экономические и политические права женщин.
Штаты, как правило, соблюдали английское право, в частности предоставляя вдовам треть недвижимого имущества. Американские законодатели не учитывали вклад женщин в армию и общество, считая политические права исключительно мужскими. Единственным исключением был Нью-Джерси, где конституция 1776 позволяла женщинам-владелицам иметь право голоса, но оно было отменено в 1807 году.
Закон Пенсильвании освобождал детей, рожденных после 1 марта 1780 года от порабощенных матерей, однако долгое время они должны были исполнять обязанности наемных слуг. Со всем тем тысячи темнокожих женщин по всей территории Соединенных Штатов были освобождены или сбежали из рабства во время и после Американской революции, многие из которых поселились в Филадельфии и ее окрестностях.
Например, Они Джадж сбежала от своих поработителей, президента Джорджа Вашингтона и его жены Марты, в 1796 году, когда она узнала об их планах перевести ее в Виргинию. Она получила поддержку от восходящей свободной чернокожей общины Филадельфии и сбежала на корабле в Нью-Гэмпшир, чтобы избежать повторного порабощения.
Объявление, опубликованное Вашингтонами, чтобы найти Они Джадж и вернуть ее обратно в рабство.
Ранний активизм за права женщин в городе
Пенсильвания являлась важным центром борьбы за права женщин задолго до конференции Сенека-Фоллс 1848 года. Женщины, активно боровшиеся за отмену рабства в этом штате, столкнулись с критикой со стороны мужчин-реформаторов за их участие в публичных выступлениях и других «неженских» видах деятельности.
Лукреция Мотт вместе с межрасовой группой женщин организовала Филадельфийское женское общество против рабства в 1833 году. Она была делегатом Всемирного конгресса против рабства в Лондоне в 1840 году, где протестовала против исключения женщин из делегатов. Анджелина и Сара Мур Гримке, переехавшие в Пенсильванию из Южной Каролины из-за своего сопротивления рабству, с 1838 года активно выступали за равные права женщин.
Борьба за избирательное право и дальнейшие достижения
После конференции Сенека-Фоллса в 1848 году Пенсильвания продолжала активно поддерживать движение за права женщин, включая борьбу за избирательные права. В 1854 году Филадельфийское женское общество против рабства провело одну из первых конференций по правам женщин. Кэрри Бернгейм попыталась проголосовать в 1871 году и подала в суд на Верховный суд Пенсильвании, утверждая, что голосование является правом гражданства, но проиграла дело.
Для того чтобы включить избирательное право женщин в конституцию штата, необходимо было пройти длительный процесс, имевший в своем составе резолюцию через две сессии законодательного органа и ратификацию избирателями. С 1911 года женщины-суфражистки активно лоббировали поправку, которая была принята в 1913 году и подана на ратификацию в 1915 году.
Кэтрин Вентворт Рашенбергер вместе с Ассоциацией женщин-избирателей Пенсильвании профинансировали копию Колокола Свободы, которая получила название «Колокол Справедливости», чтобы поддержать поправку. Однако в 1915 году ратификационный референдум не прошел.
В 1913 году марш женского избирательного права в Вашингтоне возобновил попытки принять национальную поправку, чтобы предоставить женщинам право голоса. Многие женщины из Пенсильвании присоединились к борьбе, некоторые прибегли к более радикальным методам, таким как пикетирование Белого дома и голодовка.
После десятилетий местных и национальных усилий по предоставлению избирательного права женщинам Конгресс США наконец-то принял федеральную поправку относительно избирательного права женщин в июне 1919 года. Чтобы эта поправка стала частью Конституции США, ее должны были ратифицировать не менее 36 штатов.
24 июня 1919 года законодательный орган Пенсильвании проголосовал за ратификацию девятнадцатой поправки. К августу 1920 года 36 штатов, включая Пенсильванию, поддержали эту поправку, что обеспечило избирательное право женщинам по всей стране.
Влияние женских фигур и их историй на современность города
Женщины и девушки-новаторы играли ключевую роль в истории Филадельфии с момента ее основания. Их жертвы, тяжелый труд и видение помогли сформировать город таким, какой он есть в наше время.
Создатели истории и героини, такие как: Гарриет Табмен, Бетси Росс и Лукреция Мотт, связаны с Филадельфией и некоторыми из ее древнейших мест. А городское публичное искусство прославляет достижения таких известных людей, как Патти ЛаБелль и Соня Санчес.
Во всем регионе Филадельфии музеи, статуи и здания отдают дань уважения некоторым из величайших и ключевых женщин в истории города. Большинство этих женщин помогли сформировать направление нации в решающие времена.
Например, Корнелия Уоллес, хотя и не имела особняка в Фэрмаунт-Парке в 1742 году, впрочем является важной частью его истории. Судья Ричард Питерс помог Уоллес и ее дочери сбежать из рабства, а затем нанял их работать в особняке. Музей подземной железной дороги в особняке Бельмонт рассказывает о борьбе и достижениях Корнелии, а также о наследии свободы в Филадельфии. Ассоциация афроамериканских женщин поддерживает музей и проводит экскурсии для посетителей.
А вот этот дом чествует выдающуюся женщину революционной Филадельфии – Бетси Росс, отважную повстанку, скорбную вдову, работающую мать и предпринимательницу. Здесь собраны многочисленные артефакты, документы и исторические интерпретаторы, отражающие чрезвычайную жизнь этой обычной женщины.
Кроме того, посетители имеют возможность встретиться с реконструктором Бетси Росс и узнать больше о ее семье и других женщинах XVIII века, которые помогли сформировать новую нацию.
Таким образом, история борьбы за права женщин в Филадельфии отмечена важными событиями, в частности, активностью феминисток в начале XX века и ростом общественной осведомленности о гендерном и расовом неравенстве. Город стал важным центром правовых инициатив и кампаний, пропагандировавших равенство. Филадельфия продолжает играть ключевую роль в достижении гендерного равенства и социальной справедливости.
Источники:
- https://philadelphiaencyclopedia.org/essays/civil-rights-women/
- https://www.nps.gov/articles/pennsylvania-women-s-history.htm
- https://historicphiladelphia.org/betsy-ross-house/
- https://www.visitphilly.com/articles/philadelphia/the-womens-history-trail-of-greater-philadelphia/
- https://www.portal.hsp.org/unit-plan-items/unit-plan-50