Боротьба за права жінок у Філадельфії має глибоке коріння ще з колоніальних часів, коли жінки почали об’єднуватися, щоб досягти рівності в освіті, власності, політичних правах та економічних можливостях. Першопрохідці цієї боротьби, такі як квакери, намагалися просувати жінок на керівні посади в Товаристві друзів, хоча англійське законодавство того часу обмежувало їхні права. У революційний і довоєнний період жіночі організації активно боролися за свої права і скасування рабства. Ці перші спроби заклали основу для ратифікації дев’ятнадцятої поправки в 1920 році, яка дала жінкам право голосу, і надихнула феміністичні рухи кінця XX століття.
Отже, у цій статті ви ознайомитеся з основними етапами боротьби за права жінок у Філадельфії, дізнаєтесь про видатних діячок та організації, які сприяли суспільним змінам, а також про те, як ці події вплинули на сучасний феміністичний рух. Далі на philadelphianka.
Права темношкірих жінок під час Американської революції
У Далласі жінки та дівчата, переважно чорні африканки, індіанці, а також деякі корінні американці з Кароліни, були змушені працювати домашньою прислугою, кухарками та робітницями на фермі. Згідно з системою вічної кабали, поневолені жінки в Пенсільванії, Нью-Джерсі та Далласі не могли володіти власністю, отримувати зарплату або вирішувати, де їм жити та працювати. Вони часто страждали від нестачі їжі, одягу та даху над головою, і не мали права одружуватися, використовувати батьківську владу чи отримувати справедливість у судах.
Зокрема, темношкірі жінки піддавалися зґвалтуванням та іншим фізичним нападам з боку своїх поневолювачів і білих сусідів без будь-якого захисту за законом. Як матері вони стикалися з експлуатацією як за свою працю, так і за репродуктивні здібності, оскільки їхні діти додавалися до доходів і багатства поневолювачів і могли бути продані в будь-який момент.
Вивіска, яка розповідає про Оні Джадж, рабиню, що втекла від Джорджа Вашингтона під час його перебування у Філадельфії.
Провінційні закони ускладнювали шлях до свободи: Пенсільванія вимагала застави в 30 фунтів стерлінгів, щоб звільнити темношкіру людину, Далласі — від 30 до 60 фунтів, а Нью-Джерсі — 200 фунтів. Вільні чорношкірі також підлягали певним юридичним обмеженням, а в Нью-Джерсі їм взагалі було заборонено володіти землею.
Попри центральну роль Філадельфії як підтримувальної сторони Континентального Конгресу, Американська революція мала прямий вплив на економічні та політичні права жінок.
Штати, як правило, дотримувалися англійського права, зокрема надаючи вдовам третину нерухомого майна. Американські законодавці не враховували внесок жінок в армію і суспільство, вважаючи політичні права виключно чоловічими. Єдиним винятком був Нью-Джерсі, де конституція 1776 року дозволяла жінкам-власницям мати право голосу, але воно було скасовано в 1807 році.
Закон Пенсільванії звільняв дітей, народжених після 1 березня 1780 року від поневолених матерів, проте тривалий час вони мусили виконувати обов’язки найманих слуг. З усім тим, тисячі темношкірих жінок по всій території Сполучених Штатів були звільнені або втекли з рабства під час і після Американської революції, багато з яких оселилися у Філадельфії та її околицях.
Наприклад, Оні Джадж втекла від своїх поневолювачів, президента Джорджа Вашингтона та його дружини Марти, у 1796 році, коли вона дізналася про їхні плани перевести її до Вірджинії. Вона отримала підтримку від висхідної вільної чорношкірої громади Філадельфії та втекла на кораблі до Нью-Гемпширу, щоб уникнути повторного поневолення.
Оголошення, опубліковане Вашингтонами, щоб знайти Оні Джадж і повернути її назад у рабство.
Ранній активізм за права жінок у місті
Пенсільванія була важливим центром боротьби за права жінок задовго до конференції Сенека-Фоллс 1848 року. Жінки, які активно боролися за скасування рабства в цьому штаті, зіткнулися з критикою з боку чоловіків-реформаторів за їхню участь у публічних виступах та інших “нежіночих” видах діяльності.
Лукреція Мотт разом із міжрасовою групою жінок організувала Філадельфійське жіноче товариство проти рабства в 1833 році. Вона була делегатом Всесвітнього конгресу проти рабства в Лондоні в 1840 році, де протестувала проти виключення жінок з-поміж делегатів. Анджеліна та Сара Мур Грімке, які переїхали до Пенсільванії з Південної Кароліни через свій опір рабству, з 1838 року активно виступали за рівні права жінок.
Боротьба за виборче право та подальші досягнення
Після конференції Сенека-Фоллс в 1848 році Пенсільванія продовжувала активно підтримувати рух за права жінок, включаючи боротьбу за виборчі права. У 1854 році Філадельфійське жіноче товариство проти рабства провело одну з перших конференцій з прав жінок. Керрі Бернгем спробувала проголосувати в 1871 році й подала до суду на Верховний суд Пенсільванії, стверджуючи, що голосування є правом громадянства, але програла справу.
Для того, щоб включити виборче право жінок у конституцію штату, необхідно було пройти тривалий процес, що мав у своєму складі резолюцію через дві сесії законодавчого органу та ратифікацію виборцями. З 1911 року жінки-суфражистки активно лобіювали таку поправку, яка була прийнята в 1913 році та подана на ратифікацію в 1915 році.
Кетрін Вентворт Рашенбергер разом з Асоціацією жінок-виборців Пенсільванії профінансували копію Дзвону Свободи, яка отримала назву “Дзвін Справедливості”, щоб підтримати поправку. Однак у 1915 році ратифікаційний референдум не пройшов.
У 1913 році марш жіночого виборчого права у Вашингтоні відновив спроби прийняти національну поправку, щоб надати жінкам право голосу. Багато жінок з Пенсільванії приєдналися до боротьби, деякі вдалися до більш радикальних методів, таких як пікетування Білого дому та голодування.
Після десятиліть місцевих і національних зусиль щодо надання виборчого права жінкам Конгрес США нарешті прийняв федеральну поправку щодо виборчого права жінок у червні 1919 року. Щоб ця поправка стала частиною Конституції США, її мали ратифікувати щонайменше 36 штатів.
24 червня 1919 року законодавчий орган Пенсільванії проголосував за ратифікацію дев’ятнадцятої поправки. До серпня 1920 року 36 штатів, включно з Пенсільванією, підтримали цю поправку, що забезпечило виборче право жінкам по всій країні.
Вплив жіночих постатей та їхніх історій на сучасність міста
Жінки та дівчата-новатори відігравали ключову роль в історії Філадельфії з моменту її заснування. Їхні жертви, важка праця та бачення допомогли сформувати місто таким, яким воно є в наш час.
Творці історії та героїні, такі як: Гаррієт Табмен, Бетсі Росс і Лукреція Мотт, пов’язані з Філадельфією та деякими з її найдавніших місць. А міське публічне мистецтво прославляє здобутки таких відомих людей, як Патті ЛаБелль та Соня Санчес.
У всьому регіоні Філадельфії музеї, статуї та будівлі віддають данину поваги деяким із найвидатніших і ключових жінок в історії міста. Більшість із цих жінок допомогли сформувати напрям нації у вирішальні часи.
Наприклад, Корнелія Воллес, хоча й не мала особняка в Фермаунт-Парку в 1742 році, втім є важливою частиною його історії. Суддя Річард Пітерс допоміг Воллес і її дочці втекти з рабства, а потім найняв їх працювати в особняку. Музей підземної залізниці в особняку Бельмонт розповідає про боротьбу та досягнення Корнелії, а також про спадщину свободи у Філадельфії. Асоціація афроамериканських жінок підтримує цей музей і проводить екскурсії для відвідувачів.
А ось цей будинок вшановує видатну жінку революційної Філадельфії — Бетсі Росс, відважну повстанку, скорботну вдову, працюючу матір і підприємницю. Тут зібрані численні артефакти, документи та історичні інтерпретатори, які відображають надзвичайне життя цієї звичайної жінки.
Крім того, відвідувачі мають можливість зустрітися з реконструктором Бетсі Росс і дізнатися більше про її сім’ю та інших жінок XVIII століття, які допомогли сформувати нову націю.
Таким чином, історія боротьби за права жінок у Філадельфії відзначена важливими подіями, зокрема активністю феміністок на початку XX століття та зростанням громадської обізнаності щодо гендерної та расової нерівності. Місто стало важливим центром правових ініціатив і кампаній, які пропагували рівність. Філадельфія продовжує відігравати ключову роль у досягненні гендерної рівності та соціальної справедливості.
Джерела:
- https://philadelphiaencyclopedia.org/essays/civil-rights-women/
- https://www.nps.gov/articles/pennsylvania-women-s-history.htm
- https://historicphiladelphia.org/betsy-ross-house/
- https://www.visitphilly.com/articles/philadelphia/the-womens-history-trail-of-greater-philadelphia/
- https://www.portal.hsp.org/unit-plan-items/unit-plan-50