В период с XIX до XXI века женские монастыри играли значительную роль в образовании молодежи и социальной помощи горожанам в Филадельфии. В конце этой эпохи многие монастыри закрылись, а некоторые изменили местоположение. Однако католическая идентичность продолжала оставаться достаточно сильной, а деятельность монахинь – известной. Узнайте больше на philadelphianka.
Религиозные общины Филадельфии
Еще в древних христианских общинах среди женщин начала распространяться традиция посвящать свою жизнь Иисусу Христу. Они никогда не выходили замуж, а считали себя «невестами Христа» и даже носили специальные вуали в знак этого небесного брака. Собираясь для общих дел, эти женщины начали создавать первые монастыри. Следует отметить, что эта традиция получила распространение не только в римо-католицизме, но и в православных и других общинах.
Что касается Нового мира и региона современной Филадельфии, то здесь первоначально преобладало протестантство. Квакеры поселялись здесь еще во времена основателя Пенсильвании Уильяма Пенна. Впоследствии в регион стало приезжать больше католиков. Их влияние и параллельное протестантское возрождение повлекло много столкновений и трагедий в начале XIX века.
В то же время стало ясно, что католические иммигранты нуждаются в собственном руководстве, образовании и помощи. В 1808 году была основана филадельфийская епархия, начавшая создавать первые католические школы. В дальнейшем начали формироваться религиозные общины женщин, таких как Сестры Милосердия Пресвятой Девы Марии, Сестры Святого Иосифа и Сестры Непорочного Сердца Марии. Так регион Филадельфии постепенно стал очагом римско-католических женских монастырей.
Первый женский монастырь в городе
Первый женский монастырь в Филадельфии был основан пятью ирландскими женщинами в 1833 году. Местный священник встретился с Мэри Фрэнсис Кларк в Дублине и убедил ее вместе с четырьмя другими монахинями переехать в далекую Филадельфию для основания католической школы.
Они согласились и сначала основали общество Сестер Милосердия Пресвятой Девы Марии. Они организовали бесплатную школу, где обучали детей, а также зарабатывали на жизнь шитьем. С течением времени некоторые из них переехали в другие регионы Америки, распространяя таким образом католицизм и традицию создания женских монастырей.
В мае 1844 года, во время протестов нативистов, возникших из-за антикатолических настроений и роста ирландского католического населения, Филадельфийский женский монастырь был сожжен. Еще остававшиеся в городе сестры покинули его.
Протесты прекратились. Между католиками и протестантами воцарился мир, а потребность филадельфийской католической общины в образовании оставалась неотложной. Тогда епископ Фрэнсис Кенрик убедил представительниц французского религиозного ордена Сестер Святого Иосифа переехать в Филадельфию:
- сначала им было поручено управление детским домом Святого Иоанна для мальчиков,
- в 1858 году они приобрели имение в Честнат-Хилл, где разместили свою школу и административный центр,
- монахини помогали иммигрантам с учебой, заботились о сиротах и вдовах, а во время Гражданской войны и эпидемий работали медсестрами.
Кроме того, сестры Святого Иосифа руководили двумя школами в Делавэре. Когда в Нью-Джерси была создана собственная епархия, они вернулись в Филадельфию.
Развитие женских монастырей в Филадельфии
Следующей известной женской религиозной организацией в Филадельфии стал Институт Сестер Третьего Ордена Святого Франциска. Его история началась в середине XIX века, когда у Анны Бахманн умер муж и она решила посвятить свою жизнь религии. Об этом она рассказала священнику.
Именно в это время епископ Филадельфии Джон Нойман был с визитом в Риме, у Папы Пия IX. Он рассказал о потребности в монахинях, а также об Анне Бахманн и двух ее подругах, которые хотели стать монахинями. В 1856 году три женщины дали обеты, а два года спустя основали Институт Сестер Третьего Ордена Святого Франциска.
В 1871 году они приобрели у епископа Вуда «Малую семинарию» в Глен-Риддл, штат Пенсильвания. Там они поселились и начали развивать свою монастырскую общину. В 1896 году был открыт монастырь Богоматери Ангельской. Кроме того, они открыли католическую миссию в Рединге и создали ряд школ для девочек и мальчиков. В 1872 году епископ Вуд одобрил создание новой женской религиозной общины в Вест-Честере, где монахини также открыли приходскую школу.
По состоянию на 1958 год более 1600 монахинь, связанных с этой организацией, работали в начальных и средних школах, больницах и католических образовательных центрах в Филадельфии и регионе. К 2015 году их количество уменьшилось до примерно 450.
Римско-католические, православные и епископальные женские общины
Римско-католических женских монастырей в регионе Филадельфии и в США в целом всегда было больше, чем епископальных. Однако последние тоже вели свою деятельность. Община епископальных сестер Святого Иоанна Крестителя переехала в Америку в 1874 году и создала монастырь в Нью-Йорке. С 1900 года они служили в Мендхеме, штат Нью-Джерси.
Православные женские общины развивались еще медленнее и позже. Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки была основана в Энглвуде, штат Нью-Джерси. Там был создан первый отдельный монастырь для монахинь.
В общем, все американские женские монастыри отличались по религии, назначению или функциям. Некоторые из них пропагандировали активное служение и помощь общинам, а другие были подвержены созерцательной жизни. Однако основной идеей и призванием женщин оставалось служение Богу.
Филадельфийские римско-католические монастыри обычно были более активными в жизни города, в то время как другие сестры жили замкнутой жизнью. Так, в 1915 году мать Мэри Майкл основала в городе монастырь Божественной Любви. Его монахини носили розовую одежду с белой вуалью. Согласно своим традициям они днем и ночью стояли на коленях перед Пресвятыми Дарами. Это продолжалось посменно и без перерывов с момента основания монастыря. Также они пекли алтарный хлеб и работали швеями.
В XXI веке религиозная жизнь в Филадельфии и регионе в целом стала менее активной. В 2013 году из-за финансовых трудностей католическое руководство продало с аукциона три бывших монастыря. По состоянию на 2015 год Филадельфийская архиепархия все еще имела более 50 религиозных женских конгрегаций, в том числе международных. В то же время среди монахинь наблюдалось старение, что вызывало беспокойство у руководителей Католической Церкви. В то время в США большинство монахинь было старше 90 лет. Так что началось движение за пропаганду жизни монахинь, чтобы омолодить монастыри и продолжить их деятельность в будущем.
На протяжении предыдущих веков история женских монастырей и монахинь в Филадельфии была значительной и важной. Раннее католическое образование, которое обеспечивали монахини в своих школах, создало в регионе сильную католическую идентичность, сохраняющуюся даже в XXI веке. На протяжении многих лет монахини продолжают работать в образовании, социальном и приходском служении, помогают бедным и угнетенным, а также проводят миссионерскую работу.